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Sono venuto fin quaggiù a cercare gli Hopi, perché sono
rimasti fedeli alla tradizione, e non si sono fatti sommer-
gere dal turismo e dal progresso.
Anche se i bisonti sono finiti nei parchi, coi bufali e gli
alci e i cani della prateria, rarità per zoologi e per curiosi,
anche se sui sentieri sono fioriti motel e i distributori di
benzina, anche se, invece delle carovane degli agricoltori,
arrivano adesso le roulottes dei geologi che cercano uranio
o piantano pozzi, gli Hopi sono rimasti chiusi nelle loro tra-
dizioni e nella leggenda.
Odiano le macchine fotografiche e i visitatori, obbediscono
ai capi, le donne cuociono il pane nei forni, tessono, dipingo-
no la terracotta, come una volta; gli Hopi non escono che ra-
ramente dalle 4000 miglia quadrate che furono assegnate,
agli sfortunati predecessori, da ‘quelli di Washington’, e so-
no lontani nel tempo, nella psicologia, nella fede.
Seppelliscono ancora i loro morti tra le pietre, e nei vasi, sulle
tombe, mettono acqua e frutti, si raccolgono nel kiva, dove in
origine si conservava il frumento e si cremavano i defunti, e il
segreto ricopre le loro preghiere, e nasconde le danze che cele-
brano in novembre, nei giorni più freddi e più brevi, l’inizio
dell’anno rituale.
Rispettano la memoria degli avi, e alla Trading Post di Keams
Canyon, dove si mangiano polpette e uova, e dove si compera-
no sete colorate, scarpe, brillantine per tener ordinati i lucidi
capelli, accanto al manifesto che annuncia il prossimo rodeo,
c’è il ritratto del grande e coraggioso Geronimo.
Di lui ricordano le esortazioni che rivolse al figlio:
” Ragazzo mio, tu sai che nessuno ti aiuterà in questo mondo.
Devi fare qualcosa.
Corri fino a quella montagna e torna indietro.
Questo ti renderà forte.
Ragazzo mio, tu sai che nessuno è tuo amico, neppure tua so-
rella, tuo padre, tua madre.
Le tue gambe ti sono amiche; il tuo cavallo ti è amico; il tuo
lupo ti è amico; la tua vista ti è amica; le tue mani ti sono amiche;
di questo devi fare qualcosa”.
(Enzo Biagi, America)